晚清李鸿章家眷是那时中国数一数二的名门望族。来源于安徽省庐州府合肥县东乡磨店乡(今属合肥瑶海区)。其先祖本姓许，原籍江西湖口后迁至合肥。李鸿章的八世祖许迎溪，将次子慎所过继给姻亲李心庄，许祯所也改成了李祯所。这位李祯所不是别东谈主，恰是晚清名臣李鸿章的七世祖。到李鸿章祖父李殿华时，李家终于节俭致富，有一处三进的小瓦院，薄田二顷，算不上阔气，至多只可极端于中农。古东谈主说“三代树立一个望族”。纵不雅李鸿章家眷的发迹史，不难发现，其之是以能成为那时中国数一数二的名门望族，与李鸿章爷爷李殿华，李鸿章父亲李文安和李鸿章昆季三代的苦心目的，一以贯之地努力是分不开的。

一、话说李鸿章老先人那会儿，然则个攒东谈主品的能手。

在安徽合肥的乡间，有一位名叫李殿华的老先生，他是李鸿章的祖父，一位酣醉于书卷之中的学者。科举之路于他而言，犹如一场难以攻克的战役，不胜一击后，他果决断然地在墟落中开设私塾，将满腔热忱与期望倾注于女儿们的异日之上。李老先生怀揣着一个巨大的愿景：要让四位令郎齐能鼓诗书，步入宦途，树立一番明朗行状，以光耀门楣。为此，他不吝重金遴聘科举界的杰出人物算作家庭考验，全力缓助女儿们备考。此外，李老先生还精通医术，常为邻里乡亲们治病解忧，这使得他们的生涯相较于普通农家更为宽裕。某个冬日，李老先生在行医归程中，忽闻路边传来婴儿的陨涕声，他心生悯恻，决定探个究竟。只见又名女婴正碰到天花之苦，被冷凌弃地松手在路边。在阿谁年代，天花无疑是致命的疾病，且极具传染性。关联词，李老先生心胸怜恤，果决将女婴抱回家中，不仅颐养了她的天花，还将其扶养成东谈主。由于无从浮现其亲生父母，这位女孩便随了李家的姓氏，成为了李家的一员。

这位仙女自幼便浮现我方是被收养的侥幸，小小的身躯过早地承载起了家务的重任。穷乏母爱的呵护，她从未履历过缠足之苦，以至于芳华年华之际，仍保留着一对当然的“天足”。更灾难的是，天花病毒在她脸上留住了麻子的印迹，使得她的仪表显得颇为丑陋。这么的条目，在那时的社会布景下，无疑为她的婚配大事蒙上了一层暗影。关联词，李家并未因此对她有所嫌弃，依旧让她留在了家中。邻里之间，不乏对这位麻脸大脚仙女的哄笑与讥笑，但她却似乎有着超乎常东谈主的执意与漠然，从不将这些空穴来风放在心上。她沉浸在我方的寰宇里，物换星移地劳顿着，殊不知，有一对存眷的眼睛早已在黢黑肃静注视着她。这双眼睛的主东谈主，即是李家的四少爷李文安。李文安，一个心胸怜恤、面孔和睦的男人，对于他东谈主的痛苦老是难以有眼无瞳。某个清冷的冬日，当仙女因过度劳累而倒在灶膛边甜睡时，他绝不彷徨地脱下我方的外套，轻轻盖在了她的身上。这一幕，正巧被李鸿章的祖父撞见，老东谈主心中顿时萌发了一个念头。时光流逝，当两个孩子都到了谈婚论嫁的年事时，李爷爷轻薄地出头，作念主让女儿李文安与这位仙女结为连理。

一八二二年，二十一岁的李文安一举夺魁，荣登秀才之列。时光流逝，至一八三四年，他以优异的成绩赢得谈光甲午科举东谈主第九十六名的盛誉，优廪生的身份更是为其增添了几分光彩。一八三八年，他与曾国藩并肩，同登谈光戊戌科纽福保榜进士第一百一十二名，殿试位列三甲，朝考更是以主事之选脱颖而出，与林则徐之子林汝舟同岁步入刑部宦途。此时，李文安已年近不惑，东谈主生的泰半篇章已然翻过。一八四一年，他又之外廉官的身份通过了会试，开动在刑部担任把握广西、奉天、山西事务的司员，同期督理提牢厅，兼任秋审处的就业。这一系列的树立，无疑为他的宦途增添了浓墨重彩的一笔。

话说李鸿章的双亲，那然则出了名的“平易近人组合”。他们行善积德，犹如行走在世间的温煦小太阳，把暄和的色泽洒向四方。要是说暄和有段位，那李鸿章的双亲，十足是钻石级别的存在，让东谈主诚心性艳羡：此等善行，简直世间少有！

李氏，李文安之妻，非但领有“旺门”“助夫”之奇运，更兼备贤淑之德，号称典范之贤老婆与慈母。她一鼓作气，为李家添丁入口，六子二女，轮番为李瀚章、李鸿章、李鹤章、李蕴章、李凤章、李昭庆诸昆季，使得李家枝繁叶茂，东谈主丁愈发昌盛。不管李文安是沉浸在书山文海备考科举，照旧隔离家门履新为官，李氏齐一肩挑起家务重任，不辞勤奋。其身世特有，铸就了她强劲挣扎、干练糟塌之本性，不管操持家务，抑或田间劳顿，齐挥洒自由，驾轻就熟。家中琐细，齐由她精打细算，量入制出，引颈家东谈主秉持逼迫家风，俭朴过活，对峙不懈。其以身作则，对联女影响深入。尽管李氏未始涉足书卷，却灵敏轶群，常向子女预防“盈满则亏”之理，开采他们要低调行事，辛劳和缓，展现了“福分深厚之东谈主”的真法子。

李文安的进士之路，恰似经心编排的舞台剧，不早不晚，与日后风生水起的曾国藩同录取第，这在往昔被好意思誉为“同庚之谊”。在阿谁风浪幻化的年代，此等关连奥密特等，又至关蹙迫，其重量远超同乡之情、同窗之谊、同族之亲，乃至本家之深。原因在于，同榜进士意味着宦途并启，分享着相同的布景与参照系。初入京城的他们，无形中织就了一张紧密的网，除了共同的恩师，他们互相间的心扉远比官场上的平常之交来得深厚，相助互利，水到渠成。李文安，虽本性内敛，不善言辞，却心如明镜，独具慧眼。在同庚的圈子里，他与曾国藩的关连尤为紧密，仿佛一根无形的纽带，将两家牢牢衔接。他不仅将两个女儿李鸿章、李瀚章接踵送入曾国藩门下，研习安富恤贫之谈，更以此举展现了其超凡的家眷灵敏，号称李氏一门中最为奥妙的布局。

谈光二十五年，即公元1845年之际，李瀚章与李鸿章两昆季踏上了进京赶考的征程，凭借着世交之谊，他们得以拜入那时已任翰林院侍讲学士的曾国藩门下，成为其弟子。彼时，曾国藩正受肺疾困扰，于城南报国寺（笔名慈仁寺，往常明末清初大儒顾炎武曾寓居于此）赁屋而居，与经学人人刘传莹等东谈主有计划经籍奥义，回报寰宇之谈。濒临国度内忧外祸的严峻式样，曾国藩深感就业关键，他自比为“湖南大儒”，以顾炎武（字亭林）为榜样，立志经世致用。在桐城派大众姚鼐提议的义理、辞章、验证三大治学传统之上，他又改换性地加入了“经济”一途，从而构建了独具特性的经世致用之学体系。曾国藩与李氏昆季旦夕相伴，不仅以言传之，更以身教之，使得他们的学业水平突飞大进。到了谈光二十七年，即1847年，李鸿章不负众望，高中进士二甲第十三名，厚爱步入宦途。而谈光二十九年，即1849年，李瀚章亦在六年一度的拔贡朝考中脱颖而出，荣获二等佳绩，被分派到湖南，担任永定知事一职。

李文安履新刑部国法官一职后，以合法正直、平允不阿之姿，秉持法治精神，精忠报国。每逢秋审终裁之际，他必定半夜伏案，审阅卷宗，致力量刑精确，誓不使一东谈主蒙冤。对于狱中严刑，他明令退却，独立下规定，囚饭须确保每位囚犯一勺富饶，为幸免狱吏黢黑削减，每至用餐期间，他必躬行监督，更躬行回味以验生熟。狱中经费拮据，晚餐后伙房即关闭，而对那些晚餐后才被押解至狱的囚犯，李文宽解生悯恻，不肯其空心遭难，便浪漫不羁，捐米煮粥，以解其饥。春夏之交，狱中疫病频发，他未雨筹备，提前命东谈主熬制汤药以备时常之须。夏令炎炎，他购来扇子和凉席，酷寒腊月，他又捐赠棉衣保暖。更甚者，他在每个病囚之所备置十二条棉被，供病患发汗养痾之用。此举不仅彰显了他用意仁厚的一面，更可见其心想良好，穷力尽心。

三、话说李鸿章与其昆季，那可简直拼了老命在奋发啊！他们不仅拿出了十二分的劲头，更是将“努力”二字刻在了心上，镶在了行动上。看那李鸿章，指挥着他的昆季们，一齐久经世故，前赴后继，仿佛是在告诉众东谈主：我们不仅要有明志励志，更得有那股子拼劲儿，才智让期许照进履行！

过程李氏家眷两辈东谈主的不懈栽培，至李鸿章、李瀚章等六位第三代成员的崛起，李家方才蜕造成为众东谈主齐知的显贵世家。在这一众凸起子孙中，最为预防且对家眷孝顺卓绝者，当属李鸿章无疑。身为八昆季姐妹中的次子，李鸿章在民间亦得“李二先生”之好意思誉。他自幼才智过东谈主，襟怀壮志，曾以“永劫谁书青汗青，沉欲觅封侯路”之诗句，彰显其特等抱负。宦途初启，李鸿章先是投身湘军统率、恩师曾国藩麾下，成为军机重臣的给力助手；随后，他又一手筹建淮军，与湘军并肩搏斗，荡平太平军与捻军之乱。继而，他主导“洋务畅通”，力推民族工业之发展。李鸿章历任满清中堂大东谈主、直隶总督之职，手持总理事务衙门、北洋水师等朝廷重权，终得已毕其师曾国藩未竟之志。尽管他无力扭转大清帝国陨命的终端，却也为这日渐朽败的王朝赢得了片晌喘气之机。

众东谈主批驳李鸿章，谓其为晚清幽静太平天堂与捻军之乱之重臣，犹如股肱之坚；亦赞其乃同治中兴洋务畅通之首脑，实为架海金梁；更誉其为清朝队列、讲授、工业近代化之前驱。然亦有东谈主非议之，称其为老套大清之至意仆从，卖国协议之始作俑者，借洋务之名敛财，实为民族与国度之罪东谈主。此二说各有千秋，对于李鸿章之历史评价，诚可谓各执己见，智者见智。毕竟，“东谈主”之一物，复杂超过，以节略强横论之，实难窥其全貌。若将其置于那时历史大水中领悟，或可得一更为立体客不雅之融会。然不管评价怎样，李鸿章于李氏家眷之崛起，实为要津推手，此点无须置疑。

晚清年间，流传着一则相映成趣的对联：“朝堂肥相致国瘠，司农丰邑映民饥。”此联以诙谐之笔，规戒时弊，直指翁同龢与李鸿章二东谈主之贪腐。彼时，身为朝廷栋梁的李鸿章，其聚财之术东谈主所共知，号称一绝。李公一世涉足商海，于招商汽船、开平煤矿、中国互市银行及典当、电报、铁路等那时最为盈利之行业，多有投资参股。其财路广进，主要获利于这些企业所分发的丰厚股息。据参与李鸿章洋务畅通的容闳于《西学东渐录》所载，李公“临终之际，遗下私财四千万两，几与大清国库半额极端”。此等数量，即即是在李鸿章的故乡合肥，以及上海、扬州、南京、安庆等地遍布的产业之外，再加上金银单据、股份动产等，其遗产之估值亦颇具弹性，或千万，或数千万，但保底亦逾千万之巨。

相较于权倾朝野的李鸿章，其兄长李翰章确实与李鸿章同步踏入曾国藩幕府，步入宦途。关联词，当李鸿章已能独挑大梁，引颈淮军为曾国藩纾困解难之际，李翰章却仍在曾国藩幕府中担任着又名门可罗雀的案牍就业。但世事如棋，乾坤莫测，当一扇门悄然关闭，总有几扇窗悄然开启。在曾国藩挥师直指太平军都城南京之时，尽管他手持节制各省财政的大权，但受战事涉及，长江沿岸各省农事多遭破损，曾国藩的军费一期间顾此失彼，顾此失彼。此时，各省的过境税——即那时所称的厘金，成为了曾国藩的救命稻草，此乃古代朝廷的一种要津领会税项。而恰是由于其领会性质，纳税对象与税额均无定例，厘金便成了繁密官员私吞公款的一大胜径。

曾国藩机敏地明察了税收体系中的掩饰缺点，遂决心改造这一赖以维系的财政撑持。他将改造的重任，委以那些“秉持合法、不染官场风俗、档次了了、言行和缓”的文东谈主雅士，这实则是濒临轨制过失时的机智间接。依据这么的步伐，辛劳求实的李翰章当然脱颖而出，成为首选。曾国藩先是委任他为湘军后勤物质的总管，后又力荐其执掌江西全省的厘金事务，并兼任方位谈台一职。李翰章的宦途自此扶摇直上，且恒久不负曾国藩的厚望。在他掌管湘军后勤与厘金征收的日子里，尽管湘军依旧偶有物质匮乏之虞，但总体供给尚算褂讪，合法自守的李翰章功不行没。待到太平军被澈底幽静，曾国藩功遂身退之时，李翰章已转任方位督抚，成为坐镇一方的显贵大员，踪影遍布多地。

当李鸿章联袂恭亲王等重量级东谈主物，酝酿起中国近代化风浪的洋务畅通时，张之洞等也被吸纳进这一“经受夷东谈主灵敏，反制其术”的宏伟蓝图。而另一边，失去了曾国藩这位严师的李翰章，却在满清官场的泥沼中渐行渐远，他的眼光徐徐聚焦于那装满金银的钱袋。不外，秉持“正人爱财，取之需有谈”信念的李翰章，在贪腐横行的官场中，仍不失为一股难能可贵的清流。用当代眼光凝视，李翰章在官场中已然“象征”，他回船转舵，通过售卖官职相通财富，对于同寅、下属的雷同步履确实有眼无瞳，更未始有过毁谤之举。相较于包袱骂名的李鸿章，李翰章则显得门可罗雀。关联词，在这份籍籍无名之中，他的子孙后代却在随后的时间剧变中安心无恙。宗子翼振云霄，直至二品高官，次子更是成为交通银行的首任掌门东谈主。不错说，李瀚章为李氏家眷成为显贵望族添上了浓墨重彩的一笔。

四、话说李氏一族，那确实是历史长河中的美艳明珠，耀眼着超卓的明朗色泽。

李文安活着之后，讲授子女的重任全然落在了李夫东谈主的肩上。她以铁腕治家，经心历练着六个女儿，使他们个个与众不同，日后齐树立特等，非官即商。其中，李瀚章与李鸿章更是总督之位的高官。三子李鹤章，智勇双全，胆识过东谈主，曾助李鸿章立下赫赫军功，却澹泊名利，婉拒朝廷奖赏，袒护合肥故里，致力于产业与公益，成为方位楷模。四子李蕴章，虽一目失明，却果决承担起家庭重任，管理父老，解决家务。他答理有谈，仅凭一手好算盘，即便身残，亦能财路滔滔，以致不吝重金购得太平天堂英王陈周全的往常府邸。五子李凤章，早年随父建设沙场，军功显贵，后经受退隐芜湖，安享晚年。至于六子李昭庆，则奴才曾国藩征讨太平军，领军十数载，历经数百战役，从未主动要功请赏。他视财富如粪土，和缓低调，在昆季六东谈主之中，素有“逼迫老六”之好意思誉。

李夫东谈主膝下有两名令嫒，长女出嫁给了同乡的记名提督张绍棠，次女则花落江苏候补知府费日启，两桩亲事齐办得极为体面，令东谈主称羡。李府因此风生水起，昌盛显贵，周遭东谈主等无不投以艳羡的眼光。若论及中国近代史上的家庭讲授典范，能与李夫东谈主并排者，除梁启超（其九子齐成栋梁之才）外，似三三两两。李夫东谈主前半生历经迂回，后半生则尽享天伦之乐，好意思满阐述了“苦尽甘来”的古训。同治七年（公元1868年），李鸿章家眷迎来了一段前所未有的明朗时期。彼时，李鸿章由湖广总督调任京畿，接任直隶总督一职，而湖广总督的空白正巧由其兄李瀚章填补。李母居于李鸿章往常的湖广总督署中，见证了总督职位的更替——旧的总督是她爱子，新的总督亦是她的骨血，总督虽换，总督之母依旧。总督府的公役们私行谈论谈：“李总督走了，新李总督来，旧的总督喊老太太娘，新的总督也叫老太太娘，总督转班，总督娘不移。”

那位老太太也曾秉持着“换防之事，于我何关”的超然气派，其福分之深，令东谈主叹为不雅止，举世无双。李老太太造就出凸起子女，致使她晚年福分绵长，荣耀加身，皇恩宽敞，不息如缕。当李老太太年届七十五岁生日之际，光绪帝特颁嘉奖诏书，其文略曰：直隶总督大学士李鸿章与湖广总督李瀚章之母，将届有生之年，特赐殊恩，赏以御笔亲书“松筠益寿”之匾额一方，配以紫檀嵌玉如意一柄，另有上等旗袍绸缎与大卷八丝缎袍料各两匹。时至1882年，李老太太以八十三岁乐龄仙逝，光绪帝不仅赐予丰厚赏给以奥妙荣誉，更颁旨命一齐仕宦妥善护灵。装载灵柩的巨轮自汉口顺流而下，一齐官员齐膜拜相送，以示尊崇。即便在李鸿章、李瀚章昆季接踵离世数载后，清廷仍追封李老太太为一品夫东谈主，后又晋封为一品伯夫东谈主，乃至一品侯夫东谈主，荣耀超过。

李鸿章一族曾定下一条家训，其子孙定名投降“著述经国、家境永昌”之序。在“文、章、经、国”这四代中，李氏族东谈主大多位居庙堂之高，手肃肃权，朝堂之上无东谈主能及。而到了“家、谈、永、昌”这四代，家眷成员则纷纷踏上寰宇的舞台，勇立潮头，成为五行八作的领军东谈主物。李氏子孙世代相传，昌盛荣华，绵延约束。李鸿章之弟李鹤章的玄孙李谈增，号称李氏一族中学术造诣最深者，他曾出任清华大学建筑学院首任院长，同期亦然中国工程院院士。而令东谈主出东谈主预料的是，在李家六昆季中，一向被视为“穷老六”的李昭庆的后代，竟成为李氏家眷中最美艳的财富之星。李昭庆的曾孙辈，即“家”字辈的三昆季——李家昶、李家景、李家曙，齐是身家亿万的商界威信，被誉为李氏家眷的“三大航母”。

一个家眷的崛起，绝非仅凭侥幸的喜爱，其祖辈的德行亦上演着举足轻重的变装。从狭窄之处着眼，它宛如春风化雨，潜移暗化地塑造着后代的品行行动；从宏不雅视角凝视，家眷德行之优劣，则经常成为揣摸其异日发展空间宽广与否的标尺。李鸿章之祖父，曾收容又名被松手的女婴体育游戏app平台，这一义举犹如播撒福分，为李氏家眷日后置身名门望族奠定了基石。众东谈主常说“荣华难传三代”，关联词安徽合肥的李氏家眷却能历经风雨，于今依旧星光熠熠，东谈主才济济，究其内因，对讲授的高度宝贵实为要津所在。古语云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”自李鸿章祖父起，诗书传家便成为李氏家眷的座右铭，世代相传，用以鼓舞子孙。李氏后裔之是以能承继先祖的荣光，与家眷世代传承的念书修身之谈息息有关。古代的“百般齐劣品，只消念书高”与现今的“学问改变侥幸”理念，虽表述不同，却不谋而合，均为历经期间熟练的良药苦口。将相本非天生，子孙更需自立。唯有驻足当下，从我作念起，以德立身，以善处世，恰当当然法规，方能树立一番行状！